Kinh Nghiệm về Đờn ca tài tử được UNESCO công nhận vào Nam nào 2022
Bùi Lam Khê đang tìm kiếm từ khóa Đờn ca tài tử được UNESCO công nhận vào Nam nào được Update vào lúc : 2022-07-27 21:18:03 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Đờn ca tài tử Nam bộ là loại nhạc dân tộc bản địa của VN đã hình thành và phát triển từ thời điểm cuối thế kỷ 19, quy mô nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian đặc trưng vùng Nam bộ.
Nội dung chính- Báu vật vùng đất phương NamBảo tồn đờn ca tài tử Nam Bộ: Truyền dạy thế hệ trẻĐưa Đờn ca tài tử thành sản phẩm du lịch đặc trưngVideo liên quan
Đờn ca tài tử là nghệ thuật và thẩm mỹ của đàn và ca, do những người dân dân dã, thanh niên nam nữ nông thôn Nam bộ hát sau những giờ lao động. Đờn ca tài tử có ban nhạc gồm 4 loại đàn kìm, đàn cò, đàn tranh và đàn bầu (gọi là tứ tuyệt), sau này cải cách bằng phương pháp thay thế độc huyền cầm bằng cây guitar phím lõm. Hồ sơ đề cử Đờn ca tài tử được xây dựng với sự tham gia của những thành viên hiệp hội, cơ quan ban ngành sở tại địa phương, những tổ chức chuyên ngành và những Chuyên Viên, những thành viên hiệp hội tự nguyện đề cử và cùng cam kết bảo vệ.
Để xây dựng hồ sơ trình UNESCO, 14/21 tỉnh thành có Đờn ca tài tử tiến hành tổ chức những buổi hội thảo chiến lược, tọa đàm và thu được những kết quả khả quan. Qua điều tra điền dã, nhóm lập hồ sơ phát hiện 24 CLB và 4 dàn nhạc chơi Đờn ca tài tử xuất sắc. Phỏng vấn nghệ thuật và thẩm mỹ được 18 tay đờn, sưu tầm được 8 tập tài liệu của 8 danh cầm. Đó là những tài liệu quý giá nhất của Đờn ca tài tử, rất thiết yếu vào những khuôn khổ quan trọng của việc lập hồ sơ. Năm 2011, Thủ tướng Chính phủ đã đồng ý cho xây dựng Hồ sơ Quốc gia Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam bộ trình UNESCO đưa vào list Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của quả đât.
Đ.T
>> Đờn ca tài tử Nam bộ được công nhận di sản văn hóa phi vật thể
>> Cuộc thi sáng tác hưởng ứng Festival Đờn ca tài tử
>> 87 học viên được cấp ghi nhận tốt nghiệp đờn ca tài tử
>> Dự án phim đầu tiên về đờn ca tài tử đang tìm nhà đầu tư
>> Festival đờn ca tài tử lần đầu tiên được tổ chức tại Bạc Liêu
>> Đơn ca tài tử - Kỳ 3: Rạp hát, đĩa hát thầy Năm Tú
>> Đơn ca tài tử Nam bộ - Kỳ 2: Doanh nhân mê hát xướng
>> Đờn ca tài tử Nam bộ: Ngón đờn kìm của bậc tài hoa
Đờn ca tài tử là một quy mô nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian đặc trưng của vùng đất Nam Bộ, đã được Tổ chức Giáo dục đào tạo, Khoa học và văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của quả đât.
Đờn ca tài tử Nam Bộ là sản phẩm văn hóa phi vật thể của Nam Bộ,vừa mang tính chất chất bác học,vừa mang tính chất chất dân gian gắn sát với mọi sinh hoạt hiệp hội dân cư Nam Bộ, được cải biên từ nhạc cung đình Huế và sáng tác mới trên nền tảng âm nhạc dân ca, hát đối, hò vè của vùng đất Nam Bộ.
Đờn ca tài tử là tinh hoa của nghệ thuật và thẩm mỹ dân tộc bản địa, gắn bó với đời sống của người dân Nam Bộ, từ những ngày đầu mở đất, là hơi thở, là tiếng lòng, là sức sống mãnh liệt của những con người trọng nghĩa khinh tài, đậm tính nhân văn của vùng sông nước giàu hoa trái và trí dũng miền Nam.
Nghệ thuật đờn ca tài tử là một viên ngọc cần phải bảo tồn và phát huy, nhằm mục đích góp thêm phần tăng thêm sức mạnh văn hoá truyền thống của vùng Nam bộ nói riêng, văn hoá dân tộc bản địa Việt Nam nói chung.
Báu vật vùng đất phương Nam
Đờn ca tài tử Nam Bộ là sản phẩm văn hóa phi vật thể của Nam Bộ, vừa mang tính chất chất bác học, vừa dân gian gắn sát với mọi sinh hoạt hiệp hội dân cư Nam Bộ, được cải biên từ nhạc cung đình Huế và sáng tác mới trên nền tảng âm nhạc dân ca, hát đối, hò vè của vùng đất Nam Bộ.
Đờn ca tài tử Nam Bộ là loại nhạc dân tộc bản địa của Việt Nam đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể và là một thương hiệu UNESCO ở Việt Nam có vùng ảnh hưởng lớn, với phạm vi 21 tỉnh thành phía Nam.
Đờn ca tài tử là quy mô khác hoàn toàn với những bộ môn khác, sàn diễn hoàn toàn có thể màn biểu diễn dưới bóng mát của cây, trên con thuyền trên sông hoặc trong đêm trăng sáng. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN) Đờn ca tài tử hình thành và phát triển từ thời điểm cuối thế kỷ 19, bắt nguồn từ nhạc lễ, Nhã nhạc cung đình Huế và văn học dân gian. Đờn ca tài tử là quy mô nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian đặc trưng của vùng Nam Bộ. Đây là quy mô nghệ thuật và thẩm mỹ của đàn và ca, do những người dân dân dã, thanh niên nam nữ nông thôn Nam Bộ hát ca sau những giờ lao động.
Đờn ca tài tử xuất hiện hơn 100 năm trước, là quy mô diễn tấu có ban nhạc gồm bốn loại là đàn kìm, đàn cò, đàn tranh và đàn bầu (gọi là tứ tuyệt), sau này, có cải cách bằng phương pháp thay thế độc huyền cầm bằng cây guitar phím lõm. Những người tham gia đờn ca tài tử phần nhiều là bạn bè, chòm xóm với nhau. Họ tập trung lại để cùng chia sẻ thú vui tao nhã nên thường không câu nệ về trang phục
Ca nhạc tài tử, Đàn ca tài tử, Đờn ca tài tử, tài tử miệt vườn là một trong những tên gọi dùng để nói về dân ca Nam Bộ nói chung và ám chỉ về đờn ca tài tử nói riêng.
Bằng điệu đờn, tiếng hát, quy mô sinh hoạt văn hóa này link hiệp hội thông qua thực hành và sáng tạo nghệ thuật và thẩm mỹ, trên cơ sở nhạc Lễ, nhạc Cung đình triều Nguyễn và âm nhạc dân gian miền Trung, miền Nam, nên vừa có tính dân dã, vừa mang tính chất chất bác học.
Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ không ngừng nghỉ được sáng tạo nhờ tính “ngẫu hứng,” “biến hóa lòng bản” theo cảm xúc, trên cơ sở của 20 bài gốc (bài Tổ) và 72 bài nhạc cổ cho 4 điệu, gồm 6 bài Bắc (diễn tả sự vui tươi, phóng khoáng), 7 bài Hạ (dùng trong tế lễ, có tính trang nghiêm), 3 bài Nam (diễn tả sự an nhàn, thanh thoát) và 4 bài Oán (diễn tả cảnh đau buồn, chia tay).
Nhạc cụ trong Đờn ca tài tử gồm đàn tranh, đàn tỳ bà, đàn kìm, đàn cò, đàn tam; ngoài ra còn tồn tại sáo phụ họa (thường là sáo bảy lỗ). Hiện nay, có một loại đàn mới do những nghệ nhân Việt Nam cải biến là Guitar phím lõm. Loại nhạc cụ này được khoét lõm những ngăn sao cho khi đánh lên nghe giống nhạc cụ Việt Nam nhất (âm cao). (Ảnh: Minh Đức/TTXVN) Nhạc cụ tham gia trình diễn gồm đàn kìm, đàn tranh, đàn tỳ bà, đàn bầu, đàn cò, sáo, tiêu, song loan và hai nhạc cụ của phương Tây là violon và guitar, đã được “tăng cấp cải tiến” – violon được lên dây quãng 4, còn guitar được khoét phím lõm, để tăng sự nhấn nhá trong điệu đàn.
Sau biến cố Kinh đô Huế thất thủ năm 1885 của triều đình Hàm Nghi, ông Nguyễn Quang Đại cùng rất nhiều quan lại, dân lính triều đình chạy về phương Nam lánh nạn, với vốn ca nhạc Huế sẵn có ông đã cải biên một số trong những chuyên nghiệp trở thành đặc trưng âm nhạc Nam Bộ và tạo nên phong trào Đờn ca tài tử Nam Bộ ở miền Đông do ông đứng đầu, nhóm miền Tây (Vĩnh Long, Sa Đéc, Mỹ Tho) do ông Trần Quang Quờn đứng đầu, nhóm Bạc Liêu, Rạch Giá do ông Lê Tài Khị (1862-1924) quê ở Bạc Liêu đứng đầu và ông được tôn là hậu tổ nhạc Khị.
Sau nhiều năm, ông Nguyễn Quang Đại (Ba Đợi), Trần Quang Quờn, nhạc Khị và nhiều nghệ nhân khác ở Nam Bộ đã cải biên, sáng tạo tương hỗ update một số trong những bài bài từ điệu thức Bắc, Nam.
Đặc biệt điệu thức Oán Chánh, Oán Phụ là hoàn toàn do những người dân sống ở vùng đất Nam Bộ sáng tạo nên. Tất cả những chuyên nghiệp được cải biên, sáng tạo tương hỗ update đều thể hiện được tính đặc trưng Nam Bộ. Đờn ca tài tử Nam Bộ ra đời vào những thập niên ở đầu cuối của thế kỷ XIX (khoảng chừng năm 1885).
Đờn ca tài tử là một quy mô nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian đặc trưng của vùng đất Nam Bộ, đã được Tổ chức Giáo dục đào tạo, Khoa học và văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của quả đât.
Đờn ca tài tử Nam Bộ gồm có Đờn và ca: Đờn theo dòng nhạc tài tử Nam Bộ: Nhạc tài tử Nam Bộ gồm có 05 nốt nhạc chính: Hò, xự xang, xê cóng. Nốt nhạc phụ: Phạn, tồn, là, oan.
Ca tài tử Nam Bộ: Là ca theo chuyên nghiệp có sẵn, người viết chỉ nhờ vào đó mà đặt lời ca sao cho phù phù phù hợp với âm nhạc
Những đoạn đường quan trọng nhất trong quá trình hình thành và phát triển của Đờn ca tài tử Nam Bộ – kể cả cội nguồn sâu xa nhất là nơi đã đặt nền tàng ban đầu cho việc thai nghén thể loại ca nhạc này.
Nhà Nguyễn lên ngôi, kinh đô đặt ở miền Trung. Các thể chế chính trị, xã hội và văn hóa nghệ thuận, trong đó có âm nhạc – đặc biệt là nhạc lễ, của triều đại này còn có ảnh hưởng không nhỏ tới toàn nước, đặc biệt là vùng đất phía Nam – nơi mà những ảnh hưởng của tớ Nguyễn đã hiện hữu từ trước đó trên hai trăm năm khi những chúa Nguyễn cát cứ ở Đàng Trong.
Đờn ca tài tử ra đời trong quá trình thực dân Pháp xâm lược nước ta và trở thành nguồn động viên tinh thần cho nhân dân trong cuôc̣ chiến chống ngoại xâm, đồng thời kiên cường chống chọi với những trào lưu nghệ thuật và thẩm mỹ, âm nhạc mới từ phương Tây tràn vào.
Một buổi sinh hoạt của Câu lạc bộ Đờn ca tài tử xã Hiệp Thành, thành phố Bạc Liêu. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN) Từ sau khi sân khấu cải lương “lên ngôi” cho tới nay, đờn ca tài tử vẫn tiếp tục con phố của tớ: thích ứng với thời đại, sẵn sàng tiếp nhận cái mới để phát triển, nhưng kiên cường gìn giữ bản sắc cố hữu của tớ. Nó tồn tại song song dưới cả hai hình thức như sinh hoạt thính phòng tri kỷ như thuở xưa và những hình thức trình diễn mới: trên sân khấu – trước đông đảo công chúng, hoặc tách biệt hẳn với công chúng qua phương thức thu – phát trên những phương tiện truyền thông mới gia nhập và những đĩa hát…
Đáng nể hơn thế nữa, nó đã không biến thành những hình thức hát mới thay thế hoặc làm lụi tàn. Trái lại, đờn ca tài tử còn tiếp tục làm chổ dựa vững chắc và là nguồn tương hỗ đắc lực cho việc phát triển của sân khấu cải lương.
Các chuyên nghiệp của Đờn ca tài tử được sáng tạo nhờ vào cơ sở nhạc Lễ, nhạc Cung đình, nhạc dân gian miền Trung và Nam. Các chuyên nghiệp này được cải biên liên tục từ 72 bài nhạc cô và đặc biệt là từ 20 bài gốc cho 4 điệu, gồm: 6 bài Bắc (diễn tả sự vui tươi, phóng khoáng), 7 bài Hạ (dùng trong tế lễ, có tính trang nghiêm), 3 bài Nam (diễn tả sự an nhàn, thanh thoát) và 4 bài Oán (diễn tả cảnh đau buồn, chia li).
Nhạc cụ được sử dụng trong đờn ca tài tử khá phong phú gồm có: đàn kìm, đàn tranh, đàn cò, đàn tỳ bà, đàn tam (hoặc đàn sến, đàn độc huyền), sáo, tiêu, song loan,… Từ khoảng chừng năm 1930 thì có thêm đàn guitar phím lõm, violin, guitar Hawaii (đàn hạ uy cầm).
Người thực hành Đờn ca tài tử gồm người dạy đàn (thầy Đờn) có kỹ thuật đàn giỏi, thông thạo những chuyên nghiệp cổ, dạy lối chơi những nhạc cụ, người đặt lời (thầy Tuồng) nắm giữ tri thức và kinh nghiệm tay nghề, sáng tạo những chuyên nghiệp mới, người dạy ca (thầy Ca) thông thạo những chuyên nghiệp cổ, có kỹ thuật ca điêu luyện, dạy cách ca ngâm, ngân, luyến,…; người Đờn (Danh cầm) là người chơi nhạc cụ và người ca là người thể hiện những chuyên nghiệp bằng lời.
Để tạo nên những bản đờn ca hay, mê hoặc lòng người nên phải có sự phối hợp nhuẫn nhuyễn giữa cả đờn và ca. Tiếng đờn cất lên, tiếng ca vang vọng khắp sông nước như nói hộ tiếng lòng của người dân. Ở đó có nụ cười, có nỗi buồn, có niềm sung sướng và cả sự chia tay.
Đầu thế kỷ XX, ông Cao Văn Lầu (còn gọi là Sáu Lầu) đã sáng tác bài Dạ cổ hoài lang (Vọng cổ), là một trong những bài hát nổi tiếng và phổ biến nhất của Đờn ca tài tử, được hiệp hội tiếp nhận, phát triển từ nhịp 2, 4, 16, 32, … đến nhịp 64.
Nghệ nhân đàn nhị Trần Văn Thân, Câu lạc bộ Đờn ca tài tử xã Hiệp Thành, thành phố Bạc Liêu truyền dạy cho thành viên mới. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN) Đờn ca tài tử Nam Bộ được truyền dạy theo hai hình thức: truyền ngón và truyền khẩu – thầy truyền trực tiếp kỹ thuật đờn, ca cho học trò tại nhóm, câu lạc bộ, hoặc tại nhà thầy,… Đặc biệt, còn tồn tại hình thức truyền dạy trong mái ấm gia đình, dòng họ và truyền ngón, truyền khẩu kết phù phù hợp với giáo án, bài giảng (nốt ký âm theo kiểu phương Tây và chữ nhạc Việt Nam) tại một số trong những trường văn hóa nghệ thuật và thẩm mỹ địa phương và quốc gia.
Thông thường, người học đàn cần ít nhất 3 năm để đã có được những kỹ năng cơ bản, như: rao, rung, nhấn, khảy, búng, phi, vê, láy, day, chớp, chụp,…, rồi học chơi độc chiếc, tam tấu, tứ tấu, ngũ tấu, lục tấu với những nhạc cụ rất khác nhau phối hợp những điệu (hơi): Bắc, Hạ (nhạc), Xuân, Ai, Oán,…để diễn tả tâm trạng, tình cảm vui, buồn.
Người học ca (đơn ca, song ca) học những bài truyền thống, rồi trên cơ sở đó sáng tạo cách nhấn nhá, luyến láy tinh tế theo nhạc điệu và lời ca của bài gốc cho phù phù phù hợp với bạn diễn và thẩm mỹ hiệp hội.
Người đàn dạo nhạc mở đầu (Rao), người ca mở đầu bằng “lối nói” để tạo không khí, quyến rũ hứng cho bạn diễn và người thưởng thức. Họ dùng tiếng đàn và lời ca để “đối đáp”, “phụ họa” tạo sự sinh động và mê hoặc của dàn tấu. Những người thực hành Đờn ca tài tử Nam Bộ luôn tôn trọng, quý mến, học hỏi nhau tài nghệ, văn hóa ứng xử, đạo đức…, góp thêm phần link hiệp hội, xã hội, cùng hướng tới giá trị “chân, thiện, mỹ.”
Thông qua việc thực hành Đờn ca tài tử Nam Bộ, hiệp hội còn góp thêm phần ra mắt, bảo tồn và phát huy những tập quán xã hội khác liên quan, như lễ hội, văn hóa truyền khẩu, nghề thủ công,…
Đến nay, Đờn ca tài tử Nam Bộ vẫn được thực hành ở mọi lúc, mọi nơi: trong lễ hội, ngày giỗ, cưới, sinh nhật, họp mặt,… Khán giả hoàn toàn có thể cùng tham gia thực hành, phản hồi và sáng tạo lời mới.
Lễ giỗ Tổ vẫn được duy trì vào ngày 12 tháng 8 Âm lịch hằng năm. Đối với người phương Nam, Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ là một quy mô sinh hoạt văn hóa tinh thần không thể thiếu và là di sản văn hóa phi vật thể quý giá của hiệp hội. Hoạt động văn hóa hiệp hội này đang góp thêm phần phục vụ du lịch bền vững ở địa phương, duy trì sự đa dạng văn hóa của quốc gia và quốc tế.
Bảo tồn đờn ca tài tử Nam Bộ: Truyền dạy thế hệ trẻ
Ở 21 tỉnh, thành phố Nam Bộ, trải qua thời gian, nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử luôn đã cho tất cả chúng ta biết một một sức sống bền vững, phủ rộng khắp những miền quê, thể hiện tâm hồn phóng khoáng, tình yêu quê hương đất nước, con người dân đất phương Nam.
Thạc sỹ Lê Thị Thanh Yến nhận định rằng, từ những miền quê, đờn ca tài tử Nam Bộ sống và bám rễ như những cây lúa được ươm mầm qua bàn tay chăm bón của nhà nông.
Nghệ nhân đàn bầu Lý Văn Tới, ấp 3, thị trấn Gành Hào, huyện Đông Hải truyền dạy cho thế hệ sau. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN) Chẳng có điều gì tạo nên sự chân thực, dung dị bằng những tài tử đờn ca, ban ngày lo việc đồng áng, tối về tụ họp nhau chơi và thưởng thức đờn ca tài tử trước sân nhà. Không gian đó đã nuôi dưỡng nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử và ươm mầm cho nhiều thế hệ say mê nghệ thuật và thẩm mỹ này.
Nhiều nhà nghiên cứu và phân tích đã nhìn nhận, đờn ca tài tử có sức phủ rộng, tác động mạnh tới công chúng đó đó là vì nó tồn tại song song ở cả hai hình thức: sinh hoạt thính phòng, mang hình thức truyền thống như khi mới ra đời và trình diễn trên những sân khấu.
Hiện nay những tỉnh, thành Nam Bộ đều có những câu lạc bộ, nhóm đờn ca tài tử hoạt động và sinh hoạt giải trí. Môn nghệ thuật và thẩm mỹ này được biển diễn thường xuyên ở những câu lạc bộ nơi miệt vườn thôn dã cho tới những điểm du lịch hay những sân khấu, hội thi, lễ hội quy mô lớn.
Ở 21 tỉnh, thành phố Nam Bộ, trải qua thời gian, nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử luôn đã cho tất cả chúng ta biết một một sức sống bền vững, phủ rộng khắp những miền quê, thể hiện tâm hồn phóng khoáng, tình yêu quê hương đất nước, con người dân đất phương Nam.
Chủ tịch Hội Văn học nghệ thuật và thẩm mỹ tỉnh Bình Dương – nhạc sỹ Võ Đông Điền cho biết thêm thêm thực hiện Đề án Bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử tỉnh Bình Dương quá trình 2022-2022, nhiều lớp học truyền dạy đờn ca tài tử đã được ngành Văn hóa – Thể thao và Du lịch, Hội Văn học nghệ thuật và thẩm mỹ, Đài Phát thanh và Truyền hình tỉnh Bình Dương cùng những những địa phương thực hiện, góp thêm phần đưa di sản văn hóa vào môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường hiệp hội.
Ở Bình Dương hiện có trên 900 nghệ nhân đờn ca tài tử, hơn 60 câu lạc bộ ở những địa phương màn biểu diễn đầy đủ 20 bản tổ trong nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử và cả những bản vọng cổ được viết lời mới, góp thêm phần cổ vũ, động viên tinh thần thi đua xây dựng quê hương như những bản: Bình Dương mùa trái chín, Bình Dương vững bước tương lai…
Cùng ở khu vực Nam Bộ, tỉnh Bạc Liêu là địa phương có Khu Lưu niệm nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử Nam bộ và nhạc sỹ Cao Văn Lầu (tác giả của bản vọng cổ bất hủ Dạ cổ hoài lang).
Trong nhiều năm qua, nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử được tỉnh đặc biệt quan tâm bảo tồn, tạo sự phủ rộng trong người dân ở những xóm ấp và cả hành khách trong và ngoài nước.
Các nghệ nhân câu lạc bộ Đờn ca tài tử xã Hiệp Thành, thành phố Bạc Liêu truyền dạy nghề cho những thành viên mới. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN) Toàn tỉnh có tầm khoảng chừng gần 200 câu lạc bộ đờn ca tài tử với khoảng chừng 2.000 nghệ nhân đờn, ca tham gia sinh hoạt thường xuyên.
Theo thông tin từ Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Bạc Liêu, nhằm mục đích tiếp tục tạo sự phủ rộng, tạo sức sống mới cho nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử, Sở đã phát động cuộc thi sáng tác lời mới cho 20 bản cổ đờn ca tài tử Nam Bộ.
Theo đó, những sáng tác lời mới sẽ có nội dung ra mắt những thắng ảnh, danh lam của đất nước, những nét trẻ đẹp của con người Nam Bộ nói chung, Bạc Liêu nói riêng, phản ánh quá trình xây dựng nông thôn mới, xây dựng đời sống văn hóa, phát triển du lịch ở địa phương.
Dự kiến, hoạt động và sinh hoạt giải trí tổng kết và trao giải cuộc thi ra mắt vào tháng 10 năm nay. Ngoài ra, Bạc Liêu vừa phát hành kế hoạch xây dựng điểm du lịch Khu lưu niệm Nghệ thuật đờn ca tài tử và nhạc sỹ Cao Văn Lầu trở thành sản phẩm OCOP (chương trình mỗi xã một sản phẩm) trong nghành du lịch.
Theo đó, tỉnh phát triển những sản phẩm du lịch trọng tâm như tái hiện quá trình ra đời của nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử, cải lương, vọng cổ; tổ chức không khí trình diễn đờn ca tài tử, trải nghiệm học hát đờn ca tài tử…
Từ vùng đất Mũi Cà Mau, ông Võ Minh Hổ ở xã nông thôn mới Tân Ân Tây (huyện Ngọc Hiển, tỉnh Cà Mau) chia sẻ cũng như hầu hết người dân Nam Bộ, bà con đất Mũi Cà Mau rất mê đờn ca tài tử.
Những bản đờn ca thể hiện môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, tâm tình của chính người dân nên rất thân mật. Xã Tân Ân Tây có câu lạc bộ đờn ca tài tử thường xuyên màn biểu diễn vào những dịp lễ, tết, hội họp, mừng thọ, đám cưới, đặc biệt vào ngày hội lớn như lễ đón bằng công nhận xã nông thôn mới lại càng không thể thiếu nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử.
Đưa Đờn ca tài tử thành sản phẩm du lịch đặc trưng
Chiến lược phát triển du lịch Việt Nam đến năm 2022 và tầm nhìn đến năm 2030 đã chỉ rõ quan điểm “…phát triển du lịch bền vững gắn với bảo tồn và phát huy những giá trị văn hoá dân tộc bản địa… phát huy lợi thế quốc gia về văn hóa dân tộc bản địa, thế mạnh những vùng, miền… link, phát triển sản phẩm du lịch đặc trưng theo vùng du lịch.”
Với những giá trị hiện hữu và tầm vóc một di sản thế giới được UNESCO vinh danh thì Đờn ca tài từ giờ đây là tài nguyên vô cùng đặc sắc để những địa phương và doanh nghiệp lữ hành hoàn toàn có thể phát triển trở thành sản phẩm du lịch đặc thù vùng Nam Bộ (gồm có vùng du lịch Đông Nam bộ và Đồng bằng sông Cửu Long).
Đờn ca tài tử là quy mô khác hoàn toàn với những bộ môn khác, sàn diễn hoàn toàn có thể màn biểu diễn dưới bóng mát của cây, trên con thuyền trên sông hoặc trong đêm trăng sáng. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN) Trên cơ sở những nỗ lực của cơ quan ban ngành sở tại và hiệp hội điểm đến trong việc bảo tồn và đưa nghệ thuật và thẩm mỹ đờn ca tài tử đến với hành khách, theo những Chuyên Viên, những doanh nghiệp lữ hành cần phát triển sản phẩm du lịch đặc thù nhờ vào đờn ca tài tử.
Cụ thể là khai thác những giá trị nổi bật và mê hoặc du lịch của Đờn ca tài tử để xây dựng những chương trình du lịch đưa hành khách đến thưởng thức đờn ca tài tử tại những địa danh gắn với nhiều tên tuổi lớn như Nhạc Khị, Cao Văn Lầu, Mộng Vân…
Tổ chức những tuyến du lịch nội vùng hoặc liên vùng tới Đồng bằng sông Cửu Long-cái nôi sinh ra đờn ca tài tử, đặc biệt là 2 tỉnh Bạc Liêu và Long An. Xác định thời gian, địa điểm, không khí thưởng thức đờn ca tài tử trở thành một trong những hoạt động và sinh hoạt giải trí chính không thể thiếu trong chương trình du lịch đến những tỉnh Nam Bộ.
Tuy nhiên, để đơn ca tài tử đủ mê hoặc và trở thành hoạt động và sinh hoạt giải trí không thể thiếu trong chương trình du lịch thì phải có nỗ lực nỗ lực đầu tư cả từ phía lữ hành và phía những địa phương, những cơ sở màn biểu diễn để mong đợi của hành khách được thỏa mãn và tạo ra những trải nghiệm thú vị.
Biểu diễn đờn ca tài tử. (Ảnh: Đức Tám/TTXVN) Ngành du lịch những địa phương thiết yếu kế chương trình du lịch mà ở đó phối hợp tinh tế đờn ca tài tử với những điểm du lịch sinh thái, nơi nghỉ ngơi, gắn đờn ca tài tử với ẩm thực, với văn hóa Ốc eo Nam bộ, văn hóa sông nước, miệt vườn…
Hình thành những tour đến những nhà hát, câu lạc bộ đờn ca tài tử, những điểm sinh hoạt hiệp hội và tổ chức cho khách giao lưu trải nghiệm và tham gia đờn ca cùng dân cư địa phương.
Tuy nhiên, để những giải pháp đưa đờn ca tài tử đến với hành khách và phát triển sản phẩm đặc thù nhờ vào đờn ca tài tử được thực thi, mang lại quyền lợi thiết thực cho những bên thì nhất thiết Nhà nước nên phải có chủ trương, chương trình khuyến khích, tương hỗ và bảo vệ môi trường tự nhiên thiên nhiên, điều kiện thiết yếu để bảo tồn giá trị đích thực và toàn vẹn đối với di sản đờn ca tài tử; tạo điều kiện thuận lợi cho du lịch phát triển, hướng cho nhân dân thụ hưởng những giá trị tinh hoa văn hóa dân tộc bản địa, trong đó có đờn ca tài tử; đẩy mạnh hơn thế nữa công tác thao tác xúc tiến, quảng bá cho di sản.
Nhà nước cần xử lý và xử lý tốt quan hệ giữa bảo tồn và phát triển, ở đó lấy bảo tồn làm trọng và đi trước một bước; đồng thời lấy phát triển làm động lực bảo tồn; lấy du lịch có trách nhiệm với di sản là phương thức hữu hiệu để phát huy giá trị di sản bền vững, trong đó có đờn ca tài tử./.
Một buổi sinh hoạt của Câu lạc bộ Đờn ca tài tử thị trấn Gành Hào, huyện Đông Hải (Bạc Liêu). Đờn ca tài tử hoàn toàn có thể được chơi trong bóng mát của cây, con thuyền hoặc trong đêm trăng sáng. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)
